Tämän raaka-aineen tuonti oli sallittua jopa vihollisilta tai itsenäisiltä alueilta, kuten Tlaxcalasta, Metzitlánista ja Purepecha-alueelta.
Kulta oli ratkaisevassa roolissa valloittaessa Meksikon alueella asuneita sivilisaatioita, sillä tämä jalometalli oli hopean ohella talouden perusta koko siirtomaa-ajan.
Kronikoiden mukaan juuri kulta, jonka tlatoani Montezuma lahjoitti Hernán Cortésille, herätti eurooppalaisten kiinnostuksen uuteen mantereeseen. Mesoamerikan kansoille oli kuitenkin olemassa paljon arvokkaampia materiaaleja, ja atsteekkien tapauksessa se oli obsidiaan, erityisesti vihreä.
Tuore tutkimus on osoittanut, että Sierra de Pachuca oli tärkein vihreän obsidiaanin lähde Meksikon kuningaskunnassa, vaikka tätä vulkaanista lasia saatiin myös vähintään seitsemästä muusta esiintymästä, jotka olivat hajallaan ympäri Mesoamerikkaa.
Vihreä Pachucan obsidiaanikivi, joka tunnetaan nimellä toltecalicli, oli erityisen arvokas Meksikon pappeille ja eliitille sen värin ja laadun vuoksi, mikä teki siitä ihanteellisen monimutkaisten rituaaliesineiden valmistukseen.
Symbolisen merkityksensä lisäksi materiaalia arvostettiin suuresti raaka-aineena työkalujen ja korujen valmistuksessa.
Kansallinen antropologian ja historian instituutti (INAH) analysoi 788 obsidiaanista valmistettua esinettä, jotka löydettiin Teochtihtlanin suuresta temppelistä. Tämä auttoi meitä ymmärtämään tämän sivilisaation kauppasuhteiden monimutkaisuutta sekä tämän materiaalin monipuolista käyttöä rituaalisissa ja ei-rituaalisissa yhteyksissä.
Työ perustui kemialliseen analyysiin, jossa käytettiin röntgenfluoresenssia – ei-invasiivista menetelmää, jonka avulla voitiin määrittää esineiden geokemiallinen koostumus.
Analysoidut fragmentit on ajoitettu vuosien 1375 ja 1520 välille, ja ne vastaavat kuutta Templo Mayorin seitsemästä rakennusvaiheesta.
Matadamas Gomora mukaan tämä tutkimus on suurin tähän mennessä tutkittu obsidiaanista valmistettujen esineiden kokoelma, mikä mahdollistaa tämän materiaalin käytön diakronisen analyysin ajan kuluessa.
Tulokset osoittivat, että Tenochitlanin rakentamisen alkuvaiheessa vallitsi Pachucin ja Otumbain obsidiaan, mutta tepanekien kukistamisen ja Askapoccalcon kolmikantaliiton muodostumisen jälkeen lähteiden monimuotoisuus kasvoi huomattavasti.
Imperiumin jälkeisenä aikana löydettiin jopa seitsemän eri paikkaa, mukaan lukien El Paraíso (Querétaro), Tulancingo ja Sacualtihpan (Hidalgo), joita ei ollut aiemmin dokumentoitu Templo Mayorissa.
Arkeologi selitti, että aiemmat tutkimukset olivat esittäneet kaksi päähypoteesia obsidiaanin leviämisestä atsteekkien imperiumissa: toinen olettaa, että valtio kontrolloi suoraan tämän materiaalin louhintaa ja jakelua, ja toinen olettaa dynaamisen markkinajärjestelmän olemassaolon, jossa obsidiaanin saattoi tuoda eri alueilta ilman verojen maksamista.
Uusien tietojen mukaan molemmat järjestelmät olivat olemassa rinnakkain, mikä heijastaa Meksikon kauppasuhteiden monimutkaisuutta.
Obsidiaanin tuonti oli sallittua jopa vihollisilta tai itsenäisiltä alueilta, kuten Tlaxcalasta, Metzitlánista ja Purepecha-alueelta, mikä viittaa siihen, että tämän materiaalin kauppa oli valtion poliittisten rajoitusten yläpuolella.
