Haudasta 5 löydetty kultainen sormus ”Jalokivet”: koriste ja suojelija tuonpuoleisessa elämässä

Haudasta 5 löydetty kultainen sormus

Haudasta 5 La Joialla löydetty kultainen sormus on yksi tämän paikan symbolisimmista esineistä. Se on hyvin erityinen ikonografinen esine, joka täydensi elämän ja toimi ikuisuuden amulettina.

Kultaisen sormuksen, jossa on griffi, haudasta 5 La Joyan hautausmaalla Huelvassa. / María ClaussClara Toscano Pérez ja Javier Jiménez Ávila18. kesäkuuta 2025 – 05:00

Tämä kaunis sormus on symbolisen koristelunsa ansiosta yksi La Joyan edustavimmista esineistä. Se on valmistettu kiinteästä kullasta, ja sen pyöreä kehys ja suorakulmainen bezel painavat 10,2 g.

Se löydettiin haudasta 5 ensimmäisten arkeologisten kaivausten aikana, jotka tehtiin vuonna 1945 sattumanvaraisen löydön seurauksena. Löytö johti La Joyan hautausmaan löytymiseen, vaikka alueen asukkaat olivat jo 1900-luvun alusta lähtien kertoneet suullisesti, että siellä oli jonkinlaisia ”kärpäsiä”, kultaisista kaulakoruista ja ”ruukuista” sekä suuresta määrästä pronssista ”romua”, kun taloja rakennettiin läheisille kaduille.

Haudasta 5 löydetty kultainen sormus ”Jalokivet”: koriste ja suojelija tuonpuoleisessa elämässä

Ensimmäiset kaivaukset Cabecó de la Hoya -alueella Juan Pedro Garrido ja Elena M. Orta johtivat joulukuussa 1966 ja tammikuussa 1967 sekä maalis- ja huhtikuussa samana vuonna. Juuri näiden kaivausten aikana löydettiin hauta 5, josta korostettu fragmentti on peräisin. Tämä suorakulmainen hauta oli vakavasti vaurioitunut jatkuvien maanrakennustöiden ja puiden istuttamisen seurauksena.

Hautakammion tuhoutuneisuudesta huolimatta sen rikkaus mahdollistaa sen luokittelemisen niin sanottuihin ”ruhtinashautakammioihin”, sillä sen hautausvarusteisiin kuuluu: pronssinen kannu, jonka kaula on muotoiltu apilan muotoiseksi; pyöreä pronssikannu, jossa on viisi niittiä, joihin on kuvattu kaksi 16-terälehtistä ruusuketta; ja kolme naamaria, joissa on jumalatar Hathor, jotka on kuvattu foinikialaisen ikonografian esteettisten konventioiden mukaisesti; useita hopeanpalasia sekä pahoin vaurioitunut rautainen esine; eri mineraalien kuonat; norsunluusta valmistettu esine, joka on saattanut kuulua harjalle, joka on koristeltu avonaisen ja suljetun lootuskukan kaiverruksilla; kolme helmiä kaulakoruun, joista kaksi on karneolia ja yksi merikotiloa; käsintehtyjä keramiikka- ja saviastioita; sekä erilaisia malakofaunaa, joista mainittakoon kaksi otoliittia (merikampelan luut).

GRIFONIN Sormus HAUTAKAMMIO 5

Ajoitus: VII vuosisata eKr.

Materiaali: Kulta. Mitat: 2,5 x 0,25 cm.

Alkuperä: Hautakammio 5, La Jolla -hautausmaa (Huelva). Kaivaukset: Juan Pedro Garrido ja Elena Orta, 1967.

Valokuvat: María Clauss.

Missä nähdä: Jalokivinäyttely ”Elämä ja ikuisuus Tartessossa” , Huelvan museo (Alameda Sunda, 13).

Aukioloajat: tiistaista lauantaihin klo 9–21, sunnuntaisin klo 9–15. Vapaa pääsy. 30. tammikuuta asti.

Mainittujen esineiden merkityksestä huolimatta teos, jota esittelemme näillä sivuilla, on yksi merkittävimmistä sekä teknisiltä että esteettisiltä ominaisuuksiltaan.

Siinä on seitsemän erillistä rakenneosaa, joista merkittävin on suorakulmainen prismamainen kehys, jonka lyhyille sivuille on porattu reiät, joihin on asetettu neljä kiinteää, uurrettua sylinteriä, kaksi kummallakin puolella. Renkaan päät, jotka ovat myös kiinteitä mutta sileitä, on hitsattu kahden sylinterin väliseen kosketusalueeseen.

Suorakulmainen, modilonilla koristeltu kehys on siirtynyt renkaan akselista, mikä viittaa valmistusvirheeseen. Leimassa on kuvattu nelijalkainen eläin staattisessa asennossa, joka nojaa takajalkoihinsa vasemmalle, ja jonka jalat päättyvät kynsiin ja kuonoon, jossa on sarvimainen ulkonema.

Vaikka identtisiä rinnakkaisia esineitä ei ole löydetty Pyreneiden niemimaalta tai Välimereltä, kuvattu ikonografia tunnistetaan griffiniksi – hybridieläimeksi, joka on muodostettu yhdistämällä useiden todellisten eläinten piirteitä kissan ruumiin ja hännän sekä linnun pään ja siipien kanssa, jotka on taitavasti veistetty.

Tämän myyttisen olennon alkuperä juontaa juurensa Egyptiin ja Mesopotamiaan noin 4000 eKr., ja se tuli laajalti tunnetuksi klassisella antiikilla. Ensimmäiset kirjalliset maininnat tästä myyttisestä olennosta löytyvät kreikkalaisesta kirjallisuudesta, jossa se liittyi kultaisten alueiden suojeluun jo 5. vuosisadalla eKr.

La Hoya -hautausmaan tapauksessa kyseessä on mahdollisesti esine, joka käytön jälkien perusteella oli haudatun henkilön koristeena tämän elinaikana ja sai apotrooppiset ominaisuudet (suojelevat ominaisuudet tuonpuoleisessa elämässä) kuolleen kuoleman jälkeen. Juuri nämä käyttöjäljet viittaavat kuitenkin siihen, että esinettä käytettiin riipuksena, mahdollisesti valmistusvirheen vuoksi, jonka seurauksena kehys oli siirtynyt renkaan akselin suhteen, mikä olisi tehnyt siitä hankalan kädessä pidettäväksi.